NAJI HAKIM
NAJI HAKIM

AUGSBURGER SYMPHONIE, Deutsche Messe nach Martin Luther für Soli, Chor und Orchester

Title, Duration, Place, Year, Publisher, Dedicated to, Premiere (performer(s), place, date)

AUGSBURGER SYMPHONIE, Deutsche Messe nach Martin Luther für Soli, Chor und Orchester, - 1. Vater unser im Himmelreich, 2. Herre Gott, erbarme dich, 3. All Ehr und Lob soll Gottes sein , 4. Nun bitten wir den Heiligen Geist, 5. Wir glauben all an einen Gott, 6. Jesaja dem Propheten das geschah, 7. Jesus Christus, unser Heiland, 8. Gott sei gelobet und gebenedeit, 9. Christe, du Lamm Gottes, 10. Ein' feste Burg ist unser Gott -, 60', Chatou, Bayonne, 2010/11, Schott, to KMD Michael Nonnenmacher, Cornelia Winter, Sopran - Carolin Cervino, Alt - Johannes Kaleschke, Tenor - Werner Rollenmüller, Bass - Madrigalchor bei St. Anna, Capella St. Anna - Günther Luderer, Konzertmeister, Leitung : Michael Nonnenmacher - St. Anna, Augsburg, 30.10.11 (mp3 courtesy KMD Michael Nonnenmacher, www.annamusik.de)

 

Die Augsburger Symphonie, Deutsche Messe nach Martin Luther für Soli, Chor und Orchester, wurde von der Kirchenmusik

bei St. Anna, Augsburg in Auftrag gegeben. Zugrunde liegt Martin Luthers liturgische Musik und seine „Deutsche Messe” (1526).

Luthers unveränderte Originalmelodien und deutsche Texte mit ihrer theologischen und melodischen Gliederung sind in dieser

Verkündigungs-Symphonie zu zehn unterschiedlichen Sätzen oder liturgischen Teilen entwickelt, ausgehend vom meditativen „Vater

unser im Himmelreich” bis hin zum glanzvollen Finale über „Ein feste Burg ist unser Gott”. In einer ziemlich ausgeprägt erweiterten

tonalen Harmonik führt die Musik in theologische Bereiche mittels verständlicher Textverteilung und homophoner vokaler

Satzstrukturen, die die Bedeutung der Worte unterstreichen sowie durch verschiedene orchestrale Tonmalereien.

1. Vater unser im Himmelreich

Die Melodie wird gemäß Luthers Strophenlied in Variationsform entwickelt. Die erste Strophe, gesungen vom Solotenor, begleitet

von hohen Streichern, ist ein meditatives Vorspiel zu verschiedenen rhythmischen und orchestralen Strukturen vor dem

ausdrucksvollen Abschluss mit der Choralstrophe „Amen, das ist: es werde wahr”.

2. Herre Gott, erbarme dich

Ein bewegtes chromatisches Motiv, das die Unruhe der Seele darstellt, führt zu drei homophonen Choral-Blöcken und umrahmt sie,

um Gnade bittend und Buße zeigend.

3. All Ehr und Lob soll Gottes sein

Die monochromatische Struktur, mit Ausnahme von Beginn und Schluss, hebt den gregorianischen Ursprung der Melodie „Gloria

tempore paschali” hervor; meistens einstimmig wechseln die verschiedenen Abschnitte zwischen dem Solosopran und den

Frauenstimmen des Chores, die den Engelschor darstellen. Der letzte Abschnitt wird vom Solosopran wiederholt, begleitet vom

ganzen Chor und dem Orchester.

4. Nun bitten wir den Heiligen Geist

Ein freudig bewegtes Ritornell leitet zwei unterschiedlich harmonisierte Versionen des Chorals ein; in lebendigem Gegensatz dazu

symbolisiert der bewegte Orchestersatz die Kraft des Heiligen Geistes.

5. Wir glauben all an einen Gott

Ein Orchester-Ritornell leitet jeden der drei Abschnitte ein, mit Nachdruck und Kraft den dreieinigen Gott lehrend und bekennend:

Chor einstimmig (Gott Vater), Soli einstimmig (Sohn) und im gemeinsam gesungenene vierstimmigen Satz (Heiliger Geist).

6. Jesaja dem Propheten das geschah

Der symphonische Satz dieses deutschen Sanctus illustriert den Text aus Jesaja 6, 1-4 und Luthers Melodie (die Übertragung des

gregorianischen Sanctus aus der Messe „Dominicus Adventus et Quadragesima”). Eine majestätische Einleitung der Blechbläser

stellt „den Herren sitzen sah auf einem hohen Thron” dar; ein Tenorsolo deklamiert den Text „Es stunden zween Seraph bei ihm

daran” begleitet von einem fließenden Holzbläsermotiv; das dreimalige „Heilig ist Gott der Herre Zebaoth” wird dann vom vollem

Chor vorgetragen. Ein Orchesternachspiel mit zu den Bässen absteigenden Linien schildert „das Haus auch ganz voll Rauchs und

Nebel war”.

7. Jesus Christus, unser Heiland

Dieser Satz ist eine Mediation für Solobass, begleitet von einem ausdrucksvoll harmonisierten Streichersatz; die Orchestrierung ist

eine Beschwörung der einzigartigen Rezitativbegleitung der Jesusworte, Vox Christi, durch das volle Streichorchester in Bachs

Passionen.

8. Gott sei gelobet und gebenedeit

Die ersten beiden Strophen dieses Abendmahlliedes werden nacheinander von einer Mezzosopran- und einem Tenor-Solo

vorgetragen, im jeweils abschließenden „Kyrie eleison” stimmt der Chor mit ein. Die dritte und letzte Strophe wird von beiden

Solisten mit Chorbegleitung gesungen. Das Orchester gibt diesem Satz einen farbigen und lebendigen Rahmen.

9. Christe, du Lamm Gottes

Eine beinahe orientalisch anmutende Variation der Melodie in der Oboe umrahmt den Vokalsatz dieses deutschen Agnus Dei, der von

den vier Vokalsolisten vorgetragen wird.

10. Ein feste Burg ist unser Gott

Dieses sehr fröhliche und energiegeladene Finale ist im Grunde genommen orchestral, der Chor tritt im letzten Teil einstimmig mit

Luthers Melodie dazu. Beide originalen rhythmischen Versionen des Chorals werden in symphonischer Variationsform entwickelt.

Naji Hakim

 

 

1. Vater unser im Himmelreich
1.VaterunserimHimmelreich-2 (2).mp3
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2. Herre Gott, erbarme dich
2. Herre Gott, erbarme dich.mp3
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3. All Ehr und Lob soll Gottes sein
3. All Ehr und Lob soll Gottes sein (1)[...]
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4. Nun bitten wir den Heiligen Geist
4. Nun bitten wir den Heiligen Geist.mp3
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5. Wir glauben all an einen Gott
5. Wir glauben all an einen Gott.mp3
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6. Jesaja dem Propheten das geschah
6. Jesaja dem Propheten das geschah.mp3
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7. Jesus Christus, unser Heiland
7. Jesus Christus, unser Heiland.mp3
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8. Gott sei gelobet und gebenedeiet
8. Gott sei gelobet und gebenedeit.mp3
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9. Christe, du Lamm Gottes
9. Christe, du Lamm Gottes.mp3
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10. Ein' feste Burg ist unser Gott
10. Ein' feste Burg ist unser Gott.mp3
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