Title, Duration, Place, Year, Publisher, Dedicated to, Premiere (performer(s), place, date)

Aš-šawqu ila˘ s-samā’ for alto voice, violin, viola, cello and piano, 5', Bayonne, 2016, Schott, to Fadia Tomb El-Hage, Fadia Tomb El-Hage, musiciens de l'Orchestre Philharmonique du Liban, Direction Père Khalil Rahmé, Notre-Dame University, Zouk-Mosbeh, Liban, 17.02.18.

Note de programme

Aš-šawqu ila˘ s-samā’ (Passion pour l'Au-delà) est une mélodie pour voix 

d'alto, violon, alto, violoncelle et piano, bâtie sur un poème du philosophe libanais 

Kamal El-Hage. L'œuvre se développe en composition continue, dans un style 

syllabique et madrigaliste, dans un souci d'intelligibilité d'un texte expressif, dense et 

témoignant d'une grande profondeur chrétienne. Le piano et les cordes figurent la 

chair et l'ossature de l'ardente conversation intérieure. Naji Hakim

Programme note

Aš-šawqu ila˘ s-samā’ ( Passion for the Beyond ) is a melody for alto voice, 

violin, viola, cello and piano, built on a poem by Lebanese philosopher Kamal El-

Hage. The work develops in a through composed, syllabic and madrigalistic style, 

with a concern for intelligibility of the expressive and dense text, testifying a great 

Christian depth. The piano and strings figure the skeleton and flesh of the ardent 

inner conversation. Naji Hakim

Présentation du poème

Aš-šawqu ila˘ s-samā’

Ce poème est tiré d’une œuvre posthume du philosophe libanais Kamal Youssef 

El-Hage, intitulée “… Et Jésus-Christ est” et se voulant une tentative de synthèse 

personnelle des vérités évangéliques avec un verbe arabe savoureux alliant rigueur 

philosophique et ferveur mystique. En s’y adressant toujours à un ami imaginaire, 

Théophile, le philosophe chrétien a voulu imiter l’évangéliste Luc, qui avait rédigé 

son exposé de la Bonne Nouvelle à l’intention de “l’excellent Théophile”. 

Presentation of the poem

This poem is excerpted from a posthumous work by the Lebanese philosopher 

Kamal Youssef El-Hage, entitled “…And Jesus-Christ is” and endeavoring a 

personal synthesis of the evangelical truths with an exquisite Arabic style 

combining philosophical rigor and mystical fervor. By constantly addressing 

himself therein to an imaginary friend, Theophilus, the Christian philosopher 

wanted to emulate the evangelist Luke, who had dedicated his account of the 

Gospel to the “most excellent Theophilus”.

Youssef El-Hage

L'auteur

Kamal Youssef El-Hage (1917-1976) est un éminent philosophe libanais dont 

l’œuvre considérable et novatrice se distingue par une harmonie entre foi et raison 

ainsi que par des thèses résolument engagées prônant la liberté et la spécificité 

ontologique du Liban, la portée universelle de sa convivialité islamo-chrétienne, la 

nécessité de promouvoir la langue arabe comme élément prééminent de la 

personnalité culturelle libanaise, et la mise au jour des trésors de la philosophie 

libanaise à travers les âges. Ses œuvres complètes en 14 volumes, dont ses écrits 

posthumes, ont été publiées en 2014.

The author

Kamal Youssef El-Hage (1917-1976) is a distinguished Lebanese philosopher 

whose considerable amount of innovative writings is characterized by harmony 

between faith and reason along with strongly engaged assertions advocating 

freedom and ontological specificity for Lebanon, universal relevance for its 

Christian-Islamic convivence, promotion of Arabic as a preeminent element in 

Lebanon’s cultural personality, and unearthing the treasures of Lebanese 

philosophy across the ages. His complete works in fourteen volumes, including his 

posthumous writings, have been published in 2014. 

Youssef El-Hage

Le poème/The poem Aš-šawqu ila˘ s-samā’